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Dichos y refranes de San Sebastián

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Actualizado: 04/03/2023


Autor: El café de la Historia


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Refranes y dichos sobre San Sebastián

  • El veinte de enero, San Sebastián el primero.
  • Por San Sebastián las calabazas al corral.
  • Por San Sebastián, una hora se alarga ya.
  • Por san Antón, cuelga tu perdigón, y si no quiere cantar, cuélgalo por san Sebastián.
  • San Sebastián, una hora más.
  • El veinte de enero San Sebastián el primero; detente varón que primero es San Antón; detente bruto que primero es San Canuto; detente, detente, que primero es San Clemente.
  • De los santos de invierno, Sebastián el primero.
  • Por San Sebastián, una hora más, y por las Candelas, hora y media.
  • De los Santos frioleros, San Sebastián el primero; detente varón, que el primero es San Antón.
  • San Antón, viejo y meón, mete las niñas en un rincón; San Sebastián, mocito y galán, saca las niñas a pasear.
  • Corvilla de enero, San Sebastián primero; calla, tente, varón, que primero v San Antón.
  • San Antonio hace el puente y San Sebastián lo rompe.
  • ¡El veinte de enero, San Sebastián el primero! ¡Detente varón, que primero es San Antón! ¡Detente, vasallo, que primero es San Hilario!
  • Para los Reyes lo notan los bueyes y para San Sebastián lo nota el gañán.
  • El veinte de enero san Sebastián en cueros, y entra el aire por los agujeros.
  • De San Antonio a San Sebastián, hace más frío que en todo el año.
  • San Antón, viejo y tristón convida a las muchachas a la oración; San Sebastián, mozo y militar, las saca a pasear.
  • Por los Reyes conocen las noche los bueyes, y por San Sebastián conoce la noche el gañan.
  • El veinte de enero, San Sebastián primero. Detente varón, que primero es San Antón. Hombre, mira lo que dices, que primero es San Felices y, si vamos a las leyes, antes son los reyes.
  • Entre San Sebastián y San Vicente, un pasito de gallina es.
  • San Antón, frío y tristón, mete a las muchachas en un rincón; luego, en seguida llega san Sebastián, mozo y galán, que las saca a pasear.
  • Por San Sebastián, lo conoce el gañán.
  • Por San Sebastián, le tiembla la cola al perro.
  • De los santos de enero, San Sebastián el primero. Detente, varón, que primero es San Antón.
  • Por San Antonio y San Sebastián, sol y viento no hace falta rogar.
  • Por san Sebastián, ya lo ve el recuero en el andar.
  • Entre San Sebastián y los Mártires de casa no salgas, aunque de pan no te hartes.
  • Santa Catalina, la nieve en la colina, y por San Sebastián la nieve en el monte y en el llano.
  • San Pablo ermitaño se encuentra con San Antonio; San Antonio tiende la mano y se encuentra con San Sebastián; este a regañadientes se encuentra con San Vicente; San Vicente se encuentra con los Carnavales; El Carnaval dura tres días y he aquí San Matías que iguala las noches y los días.
  • Por San Sebastián, la golondrina viene y el tordo se va.
  • Lluvia de enero, San Sebastián primero, Desuella los morros a las ovejas, las piernas a las pastoras.

Más refranes de San Sebastián

  • Por San Antonio y San Sebastián, sol y viento no hace falta rogar.
  • Por San Sebastián, un frío que no se puede aguantar.
  • De los santos frioleros, san Sebastián el primero.
  • San Sebastián, la nieve en el monte y en el llano.
  • Por los Reyes ya lo conocen los bueyes, y por san Sebastián ya lo conoce el gañan.
  • Coronilla de enero, San Sebastián primero.
  • De San Antonio a San Sebastián, hace el frío más grande de todo el año.
  • San Sebastián, vete al monte y mira el llano: si ves poco, espera mucho; si ves mucho, espera poco.
  • De los santos gusanilleros, San Sebastián, el primero, pero dice San Antón: detente, varón, que primero soy yo.
  • San Sebastián de Vizcaya, criado entre los gacheros, como no tiene calzones, se le ve el hojalatero.
  • Per sant Sebastià, tramuntana a l’Empordà.
  • A veinte de enero, San Sebastián primero; detente, bruto, que primero es San Canuto.
  • Por San Sebastián de chinero camina una hora más el arriero.
  • San Antón mete las mozas en un rincón y san Sebastián las saca a pasear.
  • El veinte de enero, San Sebastián el primero. Detente, varón, que el primero es San Antón. Detente, detente, que el primero es San Vicente.
  • Por San Sebastián, conoce los días el gañán; y antes, por los Reyes, los bueyes.
  • En el mes de enero, San Sebastián primero.

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¿Qué es un refrán?

Un refrán es un frase de origen popular repetida tradicionalmente de forma invariable, en la cual se expresa un pensamiento moral, un consejo o una enseñanza, particularmente la que está estructurada en verso y rima en asonancia o consonancia.


«Cualquiera sentencia popular repetida tradicionalmente de forma invariable, particularmente, las que son en verso o al menos con cierto ritmo, consonante o asonante, que las hace fáciles de retener y les da estabilidad de forma y de sentido figurado». (María Moliner)


Dicho agudo y sentencioso de uso común. (Diccionario de la RAE)



¿Qué son los refranes?

Un refrán es un frase de origen popular repetida tradicionalmente de forma invariable, en la cual se expresa un pensamiento moral, un consejo o una enseñanza; particularmente la que está estructurada en verso y rima en asonancia o consonancia.

Los refranes son paremias tradicionales de uso y origen popular y, en general, de autoría anónima.

El refrán nace con intención didáctica, moral o, incluso en ocasiones, filosófica.

Puede encontrarse algunas veces como sinónimo de dicho e incluso de proverbio, si bien el dicho, esencialmente oral, comprende un significado bastante más amplio, como conjunto de palabras que proponen un concepto cabal, agudo, oportuno, e incluso malicioso.

También, en ciertas ocasiones, encierra una ocurrencia chistosa.

​Por otro lado, el proverbio, igual que el adagio, suelen ir asociados a lo bíblico y/o lo culto.

En definitiva, y sin lugar a dudas, en el ámbito de la lengua castellana, el refrán es, de manera indiscutible, la paremia más representativa y extendida de la sabiduría popular.

Dicho agudo y sentencioso de uso común. (Diccionario de la RAE)

El refrán es una paremia tradicional de origen y uso popular –y por definición, de autoría anónima– con intención didáctica, moral o, incluso, filosófica. En algunos contextos puede encontrarse como sinónimo de dicho e incluso de proverbio, si bien el dicho, esencialmente oral abarca un significado más amplio, como conjunto de palabras que proponen un concepto cabal, agudo, oportuno, e incluso malicioso, o bien una ocurrencia chistosa.

Por su parte, el proverbio, como el adagio y la máxima, suelen estar asociados a lo culto, lo bíblico o lo oriental. En suma, en el ámbito de la lengua castellana o idioma español, el refrán es, por antonomasia, la paremia más representativa de la sabiduría popular.

En el uso de la lengua española, el término refrán (del francés refrain, sentencia corta) ha conocido una gran difusión hasta el punto de desplazar al proverbio, idea que se asocia a una paremia culta como los proverbios bíblicos u orientales. De esta manera, el refrán, paremia popular o popularizada, aparece en obras de autores clásicos como Gonzalo de Berceo, el Arcipreste de Hita, Don Juan Manuel, Alfonso X el Sabio o el propio Miguel de Cervantes, que en el Quijote asegura por boca de Quijano que «los refranes son sentencias breves, sacadas de la experiencia y especulación de nuestros antiguos ancianos», y hablando con Sancho Panza le dice que «cualquiera de los que has dicho basta para dar a entender tu pensamiento» (Segunda parte, capítulo XVII); o cuando le hace decir al cautivo que «el refrán es sentencia breve sacada de la luenga y discreta experiencia».​

Sentencias breves y anónimas que «señalan qué actitud conviene adoptar en cada situación, definen la razón de una determinada conducta, o extraen las consecuencias de una circunstancia, entrañando en cualquier caso un fin didáctico y aleccionador y convirtiendo la anécdota humana en tema de reflexión».​ No obstante, muchas frases literarias y bíblicas han pasado a formar parte del refranero popular. La mayoría de los refranes son observaciones acuñadas por la experiencia colectiva a lo largo del tiempo, con temas que van desde la meteorología hasta el destino invariable y fatalista de existencia. Constituyen el bagaje cultural del pueblo en tiempos en los que la tradición oral pasaba la sabiduría popular de una generación a otra.

Su estructura suele ser pareada y recurren tanto a la prosa y verso como a figuras literarias (antítesis, elipsis o paralelismo) para facilitar su perpetuación oral.

Fuente: Wikipedia

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